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广重美术馆——倾注而下的雨

归档日期:07-01       文本归类:岸滩障碍物      文章编辑:爱尚语录

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  万方数据 。 。 。 l孤■- 砷!。 一麓, _ o 曩酥由= !: 翔懋煎翰潦: i}筒麓麓F降挑万方数据 4 0A R C H IT IE C T U R A L W O R L D S 1人文地理C U L T U R A LG E O G R A P H Y初看, 无特别之处。 你看到河水。 以及河的一岸。 还有一条奋力逆航而上的小船。 还有河上的桥, 以及桥上的人们。 这些人似乎正逐渐加快脚步, 因为雨水始从一朵乌云,倾注而下。 辛波丝卡( 桥上的人们)这段是描写日本浮世绘画家歌川广重( 17 9 7 18 58 )的版画作品《江户名胜百景》中的一幅( 大桥骤雨), 此画因梵高的仿作而著名。 歌川广重出生于江户, 他的美术馆怎么会在枥木县马头町7 起因是19 9 5年的阪神大地震, 神户青木家的仓库全毁,在瓦砾中发现了明治时代实业家青木藤作收藏的广重画作。 青木家家主将这项收藏赠给了工作上有往来的马头盯。 町长允诺建一座美术馆存放这批贵重收藏品。马头町广重美术馆建于20 0 0 年, 今年三月 间前去, 屋面的木格栅经风吹雨淋日晒,色泽早已退去, 几根木头断裂、 变形。 少了光鲜外衣, 不掩自然材质脆弱的一面, 反倒诱发出质朴及柔和的气味。 我拿起相机, 虽是拍摄房子, 但希望照片里有人, 让“生活者” 入镜, 那样房子看起来才鲜活有温度。 不过那天, 除了几位和我一样忙着拍照的同行伙伴, 其他访客甚少。想起有一年, 父母亲跟旅行团去桂林, 母亲将尘封已久的相机找出来给父亲带在身上.沿途风光极好, 拍了不少照片, 回到家母亲立刻将底片送至相馆。 过两天看她兴冲冲去拿照片, 回来竟是满脸不悦。 我将相本接过手, 从头翻到尾, 里面一个人也没有。尽管桂林山水甲天下, 很美, 父亲也拍得很好, 但没有人的风景还真有些乏味, 母亲的心情可想而知。广重的画, 说是风景画, 但每幅画里都有人, 而且都在做事; 招揽客人, 正要下马,扛重物, 挑货物, 抬轿, 抽烟, 过桥, 洗手, 拧干湿衣服, 追着被风吹走的草笠. 渡河。这些人有在雪中, 在狂风中, 在暴雨中。 这样一位擅于描绘季节及人们生活的画家,他的美术馆会是如何?当初得知要设计广重美术馆, 隈研吾脑中浮现的是那幅知名的( 大桥骤雨), 和《东海道五十三次》 中的( 庄野)。 这两幅画里都有” 倾注而下的雨” , 用笔直线条描绘, 所形成的面和桥面、 河面、 树林、 浓雾、 乌云, 层层相叠。能否将这雨带进设计里?隈研吾心中盘算着。这附近习称八淘山地, 生产良质的八沟杉。 隈研吾第一次勘察建地就被角落的一座木造仓库给吸引, 虽然近乎腐朽, 但外部风化的杉板与后山杉林的气味十分相投。 有感于山林中的质感与光影变化, 以及无数交错着的枝条形成多层次空间, 和“广重的雨”不谋而合, 决定以八沟杉木为主要建材, 并且将它细化、 弱化. 化作雨丝。如何让木头不燃?是个头痛问题。 19 23年关东大地震之后, 日本建筑法规对建物的不燃化严格把关, 木头都市纷纷变身为混凝土都市。 然而在隈研吾看来. 混凝土文明是庸俗粗野的, 木头文明是纤细又人性的。 尽管使用杉木建造如雨般的建筑, 势必将和法规进行大作战, 为了让自然素材在建筑中复活, 他还是豁出去了。经人建议, 隈研吾找到位研究木材不燃化技术的专家. 没多久就研究出使杉木不燃的方法, 由于过去没有实际使用案例, 必须进行实物试验。 他们为木头的不燃而奔波.和时间竟逐, 最后终于拿着一块处理过的杉木, 带着忐忑的心情进入建筑中心做试验。 万一杉木燃烧起来就得改设计, 所剩时间有限, 会给相关人员带来极大的麻烦。建筑中心准备了大量的旧报纸, 隈研吾越看越不安, 因为经过药剂处理的杉木外表丝毫没有改变, 真的不会烧起来吗?他几乎就要放弃, 边祈祷, 边等着点火, 结果.不用更改设计。灿烂阳光下, 依稀听见雨水的溅洒声, 广重的雨. 我感受至n 了。 但在这座美术馆里,似乎还存在着广重画里所没有的精神性, 原来. 后山半山腰处有座神社。 倒不是神社的神力直透着美术馆来, 而是建筑师将美术馆当作鸟居( 日本神社建筑物, 神域的入口)来设计。 隈研吾认为真正神圣、 令人敬畏的, 不是神社本身。 而是神社所崇仰的对象一大自然, 山才是重点。 于是, 山脚下的美术馆建筑给矮化、 平化到只剩条线状.并且留了个孔洞让人们穿越。隈研吾的作品, 除广重美术馆, 还造访过石头美术馆、 那须历史探访馆、 长城脚下的公社、 上海Z 58 办公楼、 宝积寺车站直藏广场、 赤城神社及社区、 浅草文化观光中心。前阵子. 挑了几张照片简单说明材料后发至微博, 有博友回应: “可惜这几张照片都没拍好。 看过隈研吾作品的专题纪录片, 如禅宗的境界。 ” 隈研吾的作品, 有部分确实有意境, 但更吸引我的. 是与材料近距离接触后所生的一种愉悦感. 那是轻松的,不带念头的, 没有宗教束缚的, 没有心理负担的。禅宗在北宋时从中国传入日本, 过了许多世纪, 日本禅和中国禅各自朝不同的途径发展。 禅究竟是什么?不好捉摸。 在台湾. 偶尔会听到某个新开的餐馆或酒店颇有禅意.接着就有涌进满屋子的人. 满满的欲望, 着染其中. 禅意尽失。 给说成禅的那些场所或事物, 有时会让我觉得压抑. 拘谨、 不Jl顷畅, 执着甚深, 和我以为禅应是着而不染.对境无心, 是自在, 是平衡, 有蛮大的出入。在美术馆里外来回穿梭, 阳光从” 骤雨” 缝中落到我身上, 凝视着屋子以及屋里的人,彷徘看到自己在l! B JL 参与同样的寻寻觅觅. 生怕漏了什么, 而目是无止尽的奔走着.像” 桥上的人们” 。 期待有天, 能见到一座房子呈现着“空手把锄头, 步行骑水牛.人从桥上过, 桥流水不流” 的禅境。万方数据 一r -一一一一-受、 禽圈雾 罗l 一_ 一乙; 罗! ■ ■ ■ 寥,・●一l、 = = ・■■■r基w 一一一暮霞 i霪; 辱鱼, 一- E _、 , 一!,j荔。 碧■! 墨_ ,龟蕊- Nw瑟S琵.|. .曼l^■_姆_ , = ( 夕巴,笠r/吻; 一4一, 矿一- 二■耄_ 一一蚕_ 一一. ,亏o -一 一_ E一I- 。 。一霞黟o。 ?■一. 蚕: 叠■ 勰厄二。 o万。 一. , 7。 。 . .一●-_ 一. _ ・J_ . _ j. E, ; _ x: : i!虿 E , 器_ j贮- : 。 。 .~...。.篦墨c r羽强嘲 圈 E ●E i:圈匿一誊i||o?: |一一 、 . 一一乏二i『: 一一』 ≮7+i+. . 。震劳一≯l, -。 -I, ・, I。 , 。 .一 .一. { ■_f E正至、詈j窖!二零擎 “i__ 一。 . 7_ . 。 薹薹一叠融蕊由太斗舶3二雠k万方数据 r 1蛾噬秘懑I黼蜓川I《娶: = = 飞心0心 \j、 、 、 、 'l~、蕊心心≮&惑鼙淤s过涟芯:遘誉葵慕№。 ▲V弋、 \涎心惑鹣: ≮麓漆惑惑心搽瀚i*、 、 、 ≮、 . . ≮T0 ljl◇L ÷{ 翁o●jlt I l●IlltI ilI f. 铺'铸- 0、 、 、 、 N p : 、 、燃 鎏R●■I IE ●■■■■嚣Il- j■■■■l●■I; i萱io - 二苎. ●■■曼吾ti/, r , , ,, , , ^. .r ● ,趱黝绂搦缓溉, , - . . , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,, ; ; : ; ≯;耋貉k 缈万方数据矽忡j刍: 蕾!|; ii, 一. /.●●, , /。( ( (, , , ,:瞬簿鼍|l脚象◆一-_IL--●■■一n嗍U矽L№ ∥一薪.纷; ,勿/.、 \~, .眩. . 睡象缓维一㈣●叫翟呵npe 天花顿的八沟杉木, 壁面鹅山和纸, 地面的J万方数据

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